tal vez la manera mas consecuente de escribir un texto sobre magritte fuera dejar en blanco las paginas correspondientes, despues del titulo-por hacerse uno asi mismo alguna concesion- y de este modo obtener, literal y descaradamente, a sus categorias directrices en cuanto a dejar de lado todo intento de «interpretacion», toda psico-verborrea y toda busqueda de significados simbolicos, cosas que detestaba.
o podemos ponernos magritianos y titular estas paginas «esto no es un prologo» ,como pequeño homenaje al artista y acmitiendo su seduccion hasta el mimetismo. pero sobre todo como reconocimiento del elemento esencial de su singularidad artistica e intelectual, de su juego con la imagen, el concepto y la denominacion, su gran juego del intelecto y de la estetica, su maestria `para andar y bailar en una cuerda floja tendida del absurdo a la poesia. y como reconocimiento tambien de lo que lo diferencia de los demas subrrealistas, si aceptamos-como de todos modos parece combeniente-tenerlo por uno de ellos. ese elemento es, en pocas palabras, que no necesita recurrir al mundo onirico ni a las alucinaciones-ni espontaneas ni mucho menos artificialmente inducidas, sino que dirige su mirada al mundo real. ya dijo el que se abusaba de la palabra «sueño» en relaccion con su pintura y que los sueños que haya en ella no tienen nada de vago sino que son muy «voluntarios» , muy distintos de los que se tienen durmiendo. se declara asimismo refractareo al psicoanalisis, antes bien, su arte «evoca el misterio sin el cual el mundo no existiria»
la gran leccion del surrealismo fue llamar la atencion sobre lo absurdo del mundo generando un sistema por si mismo absurdo. pero donde otros hacen profesion de fe en la falta de logica. magritte tiene la suya propia, basada en la afinidad y en la analogia-nada de relacciones faciles de descubrir, claro esta-; donde otros son rabiosamente individuales-vease dali como paradigma del desenfreno autoanalitico-, lo cual nos deja un poco fuera si no conectamos con sus obsesiones privadas, magritte es mucho mas universal porque no hace falto sumergirse en ningun abismo psicologico mas o menos morboso o neurotico, sino simplemente prestar atencion a lo que nos rodea. pero no nos engañemos; esto no lo hace mas simple u obvio que aquellos. antes bien, lo que en otros puede devenir automaticamente «legible» en cuanto se nos da la clave, aqui no lo sera nunca, por que por definicion) no hay claves. ¿que claves, que llaves iban a abrirnos las puertas del misterio del mundo, a explicarnos su incongruencia?.
la pintura de magritte es un sistema o microcosmos construido sobre lo inverosimil. pero ¿no es acaso inverosimil el mundo que nos rodea, que es real y por tanto deberia ser, precisamente,»verosimil»? el verdadero surrealismo, en este caso, esta en el mundo exterior, no dentro de nosotros, el absurdo nos embuelve, nos cerca. muchos de nosotros escapamos a el racionalizando, poniendo orden, dejando a un lado el caos; magritte se enfrenta a el sin más, con loable valentia, y para colmo logra crear imagines unas veces simplemente llamativas y otras de una velleza y una enjundia poetica extraordinarias.
(original de maria condor)
Read More